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  • 生来手指能放光 因缘奇特请佛说

    ，咸以此地庄严殊特，生欢喜心，陆续来归，德星云集。 　　时此城主阿阇世王，宏宣德化，远近归心，崇奉正法，民情向善，国裕民殷，安稳快乐。城中有一富豪，库藏盈溢，堪敌王侯，奈无子息。祷神祝愿，修善种福，...过于往日，亲戚朋友热肠相向，妻室僮仆一切还来。灯指长叹发言：“呜呼怪哉！大运方去，天福尽失，一切境界，地狱现前。大运再至，死尸变金，一切无情，恩爱依旧。” 　　阿阇世王闻灯指还富，并致富奇迹，遣人至彼...

    出《佛说灯指因缘经》

    |因果|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12264731466.html

  • 若欲忏悔者，端坐念实相

    他彻底的觉悟了！要回到父母身边去接受任何处罚。他跪在父亲面前诚心忏悔，痛哭流涕，父亲原谅了他并恢复在家里原有的地位，这就是有名的浪子回头的故事。同样的，佛法当中也非常著重忏悔，例如阿阇世王因杀害父亲，身长毒疮，但因为阿阇世王能诚心的向佛忏悔，所以身上的毒疮不药而愈，由此可知忏悔的重要。但是，为何要忏悔？忏悔的意义、目的是什么？而所忏除的业障又是如何形成的？这些都是以下我们要一一追根究底来探讨的主题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495353683.html

  • 释迦牟尼的伟大遗训

    的教化也越来越广，因为佛陀是一位慈悲的导师、因为佛陀是一切智者、因为佛教没有种族歧视、因为佛法是最究竟与彻底解决人的生死与烦恼的法门。 　　平等与慈悲：《佛教圣典》记载了阿阇世王和佛陀的一段谈话。这段谈话提到，王者和奴隶二者在僧衣之前是平等的。乔答摩佛陀问阿阇世王说：“如果陛下的一个奴隶或一个仆人穿上了黄色的袈裟，成为一个僧人，身口意三业清净无过，那么，您还会说：‘好吧，让这人仍然是我的奴隶和...

    般舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054884560.html

  • 五逆谤法能临终念佛即忏悔发心

    　　　　“唯除五逆，诽谤正法”。”五逆“者，罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故又名无间业。《阿阇世王问五逆经》曰：“有五逆罪。若族姓子、族姓女，为此五不救罪者，必入地狱不疑。云何为五？谓杀父，杀母，害阿罗汉，乱众僧，起恶意于如来所。”又《华严孔目章三》曰：“五逆，谓害父，害母，害阿罗汉，破僧，出佛身血。初二背恩养，次三坏福田，故名为逆。”至于常言之五逆，则为杀父、杀母、...

    黄念祖

    |临终|念佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1716403857.html

  • 能破坏现行力修持之理

    ，心惊肉跳，无法安住。这样发起猛利的追悔心和恐惧心。 　　比如阿阇世王（未生怨王）为夺王位，害死生身父亲。在他做国王不久，心里便生起悔恼，全身发热，由发热导致全身生疮，臭不可闻。他认为这是杀父的花报...

    益西彭措堪布 讲授

    |忏悔|四力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1322149454.html

  • 神通第一目犍连——殉教第一人

    付出很大的代价！　 　　目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中，震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投进火坑！　 　　外道被阿阇世王的处死，消除不了比丘们对目犍连...

    佚名

    |神通|目犍连|高僧|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07592418572.html

  • 殉教第一人

    代价！　　目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中，震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投进火坑！　　外道被阿阇世王的处死，消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀，大家唉声叹气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951418.html

  • 佛经的四次结集

    历时既久，邪说暂兴，影响教理，由是在佛灭后四百年中，乃有四次结集，后三次皆有其不得已的理由，兹分述之于后： 第一次结集—佛灭后三月，迦叶尊者，得摩竭陀国，阿阇世王的赞助，召请阿罗汉千人，集于王舍城外，七...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083676437.html

  • 惟觉法师讲：佛学与医学

    　　佛经记载，频婆娑罗王的儿子阿阇世王，因为听信提婆达多的唆使， 把他的父亲关在牢里饿死，自己当皇帝，还和释迦牟尼佛唱反调，专 门和僧团作对。结果，业障现前，生了大病、遍体生疮。当时有个神 医叫做耆婆，被称为“医中之王”，等于是中国的扁鹊和华陀一样， 他是宫廷里面的御医，专门帮阿阇世王和皇宫里面的妃子、贵族看病 ，而他本身也是一位虔诚的佛弟子。这一天耆婆就对阿阇世王说：“ 大王！我是天下的...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235779256.html

  • 观想念佛浅讲序言

    方便有多门”，这就是“四种念佛”的出现缘由和存在价值。 　　如果说《阿弥陀经》所倡导的是持名念佛，那么，《观无量寿佛经》就是“净土三经”中集中反映观想念佛的一部经典了。该经以佛现神通入宫为阿阇世王之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144890488.html
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